تبليغاتX
روستای چهل حصار
دولت صفوی و تقویت مرزهای خراسان
مروري بر وضعيت مرزهاي خراسان در دوره صفويه و مهاجرت اجباري کردها

تشكیل دولت صفویه و سیاست مذهبی كه شاهان این سلسله اعمال می كردند موجب شد تا در ساختار كلی جامعه نیز تحولاتی ایجاد شود. در این زمان خراسان بعنوان ایالتی دور از مركز شاهد وقایع عمده ای بود كه دولت مركزی را گرفتار نموده بود. تهاجمات ازبكها به نواحی خراسان موجب گردید تاصفویه توجه مبذولی رابه خراسان داشته باشد براین اساس در اولین اقدام به تقویت مرزهای خراسان اقدام نمودند.

یكی ازمقاطع حساس در تاریخ ایران عصر صفوی حركت اكراد دراین مقطع از تاریخ است. خراسان عصر صفویه همواره درمعرض تهاجمات بیگانگان بوده است. تهاجمات ازبكها و تراكمه همواره موجب ناامنی درنواحی مرزی خراسان بود بنابراین سیاست تقویت مرزهای شمال خراسان در دوره شاهان صفویه بخصوص شاه عباس بمرحله اجرادر امد.

دراین مقاله به بررسی زمان حركت و دلایل مهاجرت اكراد - خط سیر جغرافیائی مهاجران كرد، مشكلات و دشواریهای كه با آن مواجه بوده اند و تحولاتی كه در نواحی مرزی خراسان به وجود آورده اند پرداخته می شود. تا آنجا كه منابع تاریخی گواهی می دهند حضور قبایل كرد درمناطق مرزی شمال خراسان بخشی از سیاست شاهان صفویه بوده است.

اساس این پژوهش بر اساس منابع و ماخذ عصر صفویه ؛ تواریخ محلی و نوشته های سیاحان و ایرانشناسان می باشد تا با بررسی اسناد و مكتوبات موجود این حركت تاریخی مورد پژوهش قرار گیرد. كردهای خراسان یكی از ایلات بزرگ چمشگزك می باشند كه در عصر صفویه ابتدا به نواحی ورامین و سپس به نوار مرزی بجنورد شیروان قوچان و درگز كوچ نمودند. عده ای از سران این قوم در دوره صفویه وافشاریه و قاجار جزء صاحب منصبان نظامی بودند كه نقش اساسی در تاریخ خراسان داشتند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط علی نصرتی Ali Nosrati در پنجشنبه پنجم اردیبهشت 1387 و ساعت 12:21 |

خالد گلباغي: كليم‌الله توحدي براي كردهاي هم ميهن نامي است آشنا.او از محققان شمال خراسان است كه سال‌ها براي شناخت هويت و تاريخ ملت خود فعاليت پژوهشي داشته است فرصتي دست داد تا با اين محقق كرد شمال خراسان مصاحبه‌اي داشته باشيم.آن‌چه در پي مي‌آيد گزيده اين گفت‌وگو است.

استاد از خودتان بگوييد؟
من كليم‌الله فرزند اسدالله توحدي ساكن شهر قوچان و از ايلات مرزنشين كيكانلو، سيوكانلو، بيچرانلو، كه در روستاي اوغاز مركز ايل سيوكانلو كه آن زمان دارالعلم سرحد (قوچان-شيروان) خوانده مي‌شد ديده به جهان گشودم.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط علی نصرتی Ali Nosrati در شنبه بیست و چهارم فروردین 1387 و ساعت 11:4 |
فرج الهی خان بيچرانلو
مهاباد 74 - 7/8/2007



آخرين ايلخاني کرد خراسان

شادروز امانی ـ مشهد


مقدمه: يکي ديگر از مشاهير کرد در صد ساله اخير که نقش موثري در جريانات سياسي، نظامي خراسان بزرگ داشته و بيشتر او را با قيام معروفش در زمستان 1320 مي شناسند. مرحوم فرج اله خان بيچرانلو از خوانين مطرح و مقتدر خراسان است که به سال 1320 با تکيه بر سوابق تاريخي ايل بزرگ زعفرانلو و همچنين بهره برداري از زمينه مساعدي که جور و ستم نظام پهلوي بر جاي گذاشته بود، توانست به مدد ياران مسلح خود کليه واحدهاي نظامي خراسان شمالي را خلع سلاح و شهرهاي قوچان، فاروج، شيروان، بجنورد، جاجرم، آشخانه، اسفراين و دهستان هاي تابعه سرحد چون گيفان، راز و جرگلان را

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط علی نصرتی Ali Nosrati در شنبه بیست و چهارم فروردین 1387 و ساعت 10:34 |

 

                                                                            حسن صمدزاده

كارشناس ارشد جغرافياي سياسي

 

چكيده

جابجائي اقوام در مناطق مختلف ايران وكوچاندن آنان از جايي به جاي ديگر ، يك سنت سياسي در شيوه كشورداري ما بشمار مي رود .تالشان نيز مانند اقوام ديگرايراني در مواردي هم ميزبان اقوام مهاجر بوده اند وهم اينكه خود ناگزير از كوچ واسكان درنواحي ديگر شده اند .كردهاي تالش كه از تيره ها ينژاد آريايي وايراني تبار كشورما بشمار مي روند ، بدنبال يك سلسله تصميم گيريها وضرورتهاي سياسي ، ازحدود دويست وپنجاه سال پيش از خراسان به تالش وخلخال كوچانده شده اند .اينان طي يك روند تاريخي ، سرانجام پس از فراز وفرودهاي بسيار توانسته اند با تالشان وآذريهاي خلخال به همزيستي وروابط اجتماعي مورد نظر دست يابند .امروزه بسياري ازمردم از خود مي پرسند كه كردها چگونه به نواحي كوهستاني تالش آمده اند مقاله حاضر چگونگي آمدن كردها به ناحيه كوهستاني تالش وسپس مهاجرت گروهي از آنان را به شهرهاي جلگه اي مورد بررسي قرار داده است .

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط علی نصرتی Ali Nosrati در شنبه بیست و چهارم فروردین 1387 و ساعت 10:19 |
سربندان روستایی است در ۸۰ کیلومتری شرق تهران از توابع دماوند است.ومردم سربندان از نژاد کرمانج هستند که در زمان کریمخان زند از چناران به این ناحیه کوچ داده شده‌اند.این روستا مرکز دهستان ابرشیوه‌است نام ابرشیوه را به این دلیل بر آن گذاشته اند که در هنگام ورود اعراب و اسلام به ایران یزدگرد سوم چندین سال در این ناحیه مقاومت می کرد و اعراب موفق به شکست او نمی شدند تا بالاخره با کمکها و راهنمایی های حضرت علی (ع) موفق به فتح آن شدند و نهایتا یزدگرد از مسیر کنار رودخانه سربندان به شمال و از آنجا به مرو گریخت.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط علی نصرتی Ali Nosrati در دوشنبه نوزدهم فروردین 1387 و ساعت 16:56 |

لهجه شناسي زبان كردي : 

زبان كردي ، كه يكي از زبانهاي اصيل ومتعدد آريايي است ، داراي لهجه ها و  ته لهجه هاي مختلفي است ، كه ذيلا” به صورت اختصار به بررسي آنها مي پردازيم :

۱-   لهجة كرمانجي  :

لهجة ( كرمانجي ) با الفباي لاتين نوشته مي شود .  براي نشان دادن تمايز تلفظ ، علايم خاصي را براي پاره اي از حروف لاتين در نظر گرفته اند ، مانند حرف ( Ç )  و حرف (Ģ) .  در لهجة (كرمانجي ) حرف (ك) و (گ) دو نوع تلفظ دارند .

كلمة (كرمانجي ) از كلمة (كرمانج ) مشتق شده است ، كه نام بخش وسيعي از كردهاي  شمالي و غربي مناطق كردنشين جهان است . در پاره اي از مناطق ايران ، براي نمونه در شمال خراسان  نيز كردها  به اين لهجه صحبت  مي كنند . 

خيلي از رسانه هاي  كردي ، موازي با  لهجة (سوراني) ” زبان استاندارد ” كردي ، به لهجة كرمانجي  نيز برنامه دارند .

شهرها و مناطق ذيل ، بخشي از كردهاي كرمانجي  را تشكيل مي دهند :  دياربكر (آمد) ، وان ، دهوك ، قاميشلي ، عفرين ، ارض روم ، درسيم ، سلوپي ، زاخو  و خيلي از مناطق ديگر .

خيلي از شاعران مشهور كرد به اين لهجه شعر سروده اند، مانند :  استاد احمد   خاني ، علامه ملاي جزيري ، جگر خوين و غيره .

لهجة( كرمانجي ) زبان كردي ، داراي ته لهجه هاي مختلفي است ، مانند :  باديني ، شكاكي ،  داسني ( دهوكي) ، واني ، سرحدي ،  بوتاني   و غيره .

حدود 30 در صد از كردهاي جهان ، در زندگي روزمرة خود ، از لهجة( كرمانجي ) استفاده مي نمايند  .

۲-   لهجة سوراني :

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط علی نصرتی Ali Nosrati در دوشنبه نوزدهم فروردین 1387 و ساعت 16:26 |

چهل حصار چهل حصار چهل حصار چهل حصار چهل حصار چهل حصار چهل حصار چهل حصار چهل حصار  چهل حصار  چهل حصار  چهل حصار

کرمانج

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد.

پرش به: ناوبری, جستجو

کُرمانج نام گروه بزرگی از کردها است که به گویش کرمانجی سخن می‌گویند. تقريبا تمام كردهاي تركيه و سوريه كه حدود25 ميليون نفر ميباشند و ساكنان اروميه سلماس ماكو خوي و اشنويه و شمال خراسان در ايران و و استان‌هاي دهوك و هولر(اربيل) در كردستان عراق به لهجه كرمانجي صحبت ميكنند. کرمانج‌ها در نواحی مختلف ایران پراکنده هستند از جمله شمال خراسان و نواحی‌ای از سیستان و در ناحیه دماوند (تهران) بویژه در روستاهای سربندان، جابان و سرخده.کرمانجهای دماوندشامل ۴ تیره اصلی:بوتال,گیچول,سفکانلووکوشکانلومیباشندکه درزمان کریمخان زند به اینمنطقه کوچیده اند.

 

کرمانجی

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد.

پرش به: ناوبری, جستجو

کرمانجی (به کردی: Kurmancî) که به آن کرمانجی شمالی هم گفته می‌شود یکی از گویش‌های اصلی زبان‌ کردی‌ است. برخی منابع از گویش سورانی با نام «کرمانجی جنوبی» یاد می‌کنند.

فهرست مندرجات

[مخفی شود]

[ویرایش] مکان تکلم

کرمانجی در کردستان ترکیه، کردستان سوریه، بخشی از کردستان عراق، استان آذربایجان غربی و همچنین در استان خراسان شمالی و استان خراسان رضوی درشهرهای بجنورد ,قوچان ,شیروان,اسفراین,کلات نادری و نیز در شهرستان رودبار استان گیلان به ویژه پیرکوه و کرماک و دوسالدیه عمارلو و برخی روستاهای سیاهکل و نیز در قسمت کردنشین ارمنستان و منطقه‌ کلباژار در قفقاز با آن تکلم می‌شود.

    • درمنطقه افشار در اذربایجان غربی طوایف شرانی,شاقی{شکاکی},موصولانلو,زاخورانی و صربیانی درحوالی تکاب و شاهیندژو بعضی از روستاهای شهرستان هشترود و ماه نشان در اذربایجان شرقی به این گویش سخن میگویند.این فقط گوشه ای ازمناطقی بود که در ان کرمانجی مرسوم است ** در مناطق دیگری مثل منطقه اوریاد درحوالی میانه و درروستاهای هشترودوشهرستان پری در اذربایجان شرقی نیز تاچند سال پیش مردم انجا پوشش کرمانجی داشتند وبه این گویش سخن میگفتند که بتدریج وبعلل خاص زبان خود را کنار گذاشته و ترکی صحبت کردند گرچه هنوز زبان کرمانجی در پیرمردان وپیرزنان ان نواحی استفاده می‌شود.* درخراسان نیز کرمانجی درشهرهای بجنورد ,شیروان,قوچان وچند شهردیگر تکلم می‌شود.
  • در استان اردبیل نیز ایل شاهسون که در اطراف کوهستان سهند وسبلان کوچ می‌کنند به کرمانجی گویش می‌کنند.

بیش از نیمی از کردزبانان جهان به گویش کرمانجی تکلم می‌کنند.

[ویرایش] الفبا و نوشتار

برای نوشتن کرمانجی در ترکیه و سوریه از حروف لاتین، در کردستان عراق از خط عربی و در قسمت کردنشین ارمنستان از خط سیریلیک استفاده می‌شود.

الفبای کردی از ۳۱ حرف تشکیل می‌شود:

A B C Ç D E Ê F G H I Î J K L M N O P Q R S Ş T U Û V W X Y Z


زبان کردی دارای ۸ مصوت است:


کردی a e ê i î o u û
فارسی آ (مثل آرام) إ مثل (امروز) أ (مثل اندک) ‌ای کوتاه (در فارسی معادل ندارد) ‌ای (مثل ایلام) أ (مثل أردک) او کوتاه (در فارسی معادل ندارد) او (مثل دوست)

و نیز دارای ۲۳ صامت است:

کردی b c ç d f g h j k l m n p q r s ş t v w x y z
فارسی ب ج چ د ف گ ه ژ ک ل م ن پ ق ر س ش ت و (مثل ویژگی) و (مثلwindow) خ ی (مثل یاور) ز



درباره ارتباط گویش‌های کرمانجی و سورانی دو دیدگاه وجود دارد:

۱.گویش‌های کرمانجی و سورانی شباهت‌های دستوری و واژگانی بسیار زیادی با هم دارند.

۲.زبان‌ها/گویش‌های کرمانجی و سورانی تفاوت‌های دستوری و واژگانی بسیاری دارند بطوریکه ارتباط زبانی میان دو گروه تا حد زیادی قابل فهم نیست (مگر با آموزش و تمرین).

[ویرایش] جستارهای وابسته

[ویرایش] پیوند به بیرون

زبان‌های ایرانی

زبان‌های ایرانی

شاخه زبان‌های ایرانی غربی
شمال غربی

باستان: مادی                میانه: پارتی (پهلوی اشکانی)  نو: آذری | گیلکی | مازندرانی | تالشی | کردی کرمانجی | کردی سورانی | زازا-گورانی | سمنانی | زبان‌های ایران مرکزی | بلوچی[1] | سیوندی 

جنوب غربی[2]

باستان: پارسی باستان  میانه: پارسی میانه (پهلوی)  نو: فارسی | لری | بختیاری | لارستانی | بشاگردی | کمزاری | تاتی اران 

شاخه زبان‌های ایرانی شرقی
شمال شرقی

باستان: اوستایی[3]      میانه: سغدی | خوارزمی | بلخی | سکایی غربی | آلانی | سرمتی  نو: آسی | یغنابی (سغدی نو) 

جنوب شرقی

                                     میانه: سکایی-تخاری  نو: پشتو | زبان‌های پامیری | پراچی | ارموری | منجی | یدغه 

۱-بلوچی به خاطر مهاجرت گویشورانش، از نظر جغرافیایی به جنوب شرق فلات ایران منتقل شده. ۲-شاخه جنوب غربی را شاخه فارسی‌تبار نیز می‌گویند. ۳-بیشتر زبان‌شناسان، اوستایی را در مرز شاخه‌های غربی و شرقی دسته‌بندی می‌کنند.

 

 چهل حصار چهل حصار چهل حصار چهل حصار چهل حصار چهل حصار چهل حصار چهل حصار چهل حصار  چهل حصار  چهل حصار  چهل حصار

 

 

+ نوشته شده توسط علی نصرتی Ali Nosrati در دوشنبه نوزدهم فروردین 1387 و ساعت 15:19 |

 

 تحقیقی پیرامون ادبیات و زبان کردیدکتر محمد صالح ابراهیمی(شه پول)

مقدمه:

 

امیرشرف خان بتلیسی، که در اواخر قرن دهم هجری، یعنی چهارصد سال پیش کتاب شرفنامه را به زبان فارسی در تاریخ کرد به زیور تالیف درآورده است و موضوعات آنرا از مراجع و مآخذ تاریخی مختلف نقل و اقتباس کرده است، نخستین مورخی است که اشاره به اختلاف میان لهجه های زبان کردی کرده و گفته است "... و طایفۀ کردها چهار قسم است و زبان و آداب ایشان" مغایر یکدیگر است اول "کرمانج" دوم "لر" سوم "کلهر" چهارم "گوران" (1) در بوستان السیاحه ی خطی زین العابدین شیروانی صفحات 594 تا 394 نوشته شده که کرد چهار تیره ی بزرگ است کرمانج، لور، کلهر و گوران، در کتاب تاج التواریخ  مولانا تاج الدین کردی مشهور به خیرالدین آمده که فرهاد که در زمان خسرو پرویز ظهور کرده از طایفه کلهر است.

 

 

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط علی نصرتی Ali Nosrati در جمعه شانزدهم فروردین 1387 و ساعت 9:41 |

کرمانجان شهر ورامين

- سوابق تاریخی
شهر ورامین در40 کیلومتری جنوب شرقی تهران در دشت بزرگی بر سر راه مشهد قرار گرفته است. رونق و اهمیت آن از زمان حمله مغول به دنبال ویرانی شهر ری آغاز می شود.
در منطقه ورامین نیز قالیبافی همچون بسیاری از مناطق دیگر همواره در جوار کشاورزی مد نظر بوده است لیکن مردم این منطقه بلحاظ استعداد خاک و نزدیکی به تهران بیشتر به کشاورزی و شغل های حرفه ای روی نموده اند و قالیبافی نیز نه بصورتی جدی بلکه به عنوان ممر درآمدی در جوار سایر حرف دنبال شده است.
شهرستان ورامین به علت قرارگیری بر سر راه مهاجران و کوچ نشینان، انواع مختلفی از جمعیت را در خود جای داده است، این کوچ نشینان و مهاجران به تبع زندگی کوچ نشینی خود و بنا به حرفه اصلیشان (دامداری) در اوقات فراغت خود محصولاتی زیبا را خلق می کنند که ریشه در فرهنگ قومی و قبیله ای آنان دارد.

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط علی نصرتی Ali Nosrati در یکشنبه یازدهم فروردین 1387 و ساعت 12:34 |
سوا چه م ژبیر کریه هویت خو چمانه مه ژ دست دایه زمانه خو برانه و خوینگه کرمانج ژبیر مکن گذشته خو.
ژ کله بنویسن چه خور ژ حاله حو دو ببرسن.
+ نوشته شده توسط علی نصرتی Ali Nosrati در یکشنبه یازدهم فروردین 1387 و ساعت 11:49 |
سال 1387خورشيدي برابر با 7030 ميترايي آريايي، 3746 زردشتي و 2567 شاهنشاهي بر شما مبارك باد.


اگرچه محمد (ص) 1387 سال پيش هجرت كرد ولي سرزمين پاك آريايي ما 5645 سال پيش از آن نوروز را جشن مي‏گرفت و 2361 سال پيش از آن مردمان اين ديار خداي يكتا را پرستش مي‏كردند و كوروش كبير 1182 سال پيش تر از آن آيين دوستي و مهر را در جهان گسترانيد.


پيشينه سرزمين ما بسيار بيشتر از 1387 سال است. اي ايراني از هويت خود آگاه باش و به ايراني بودن خود افتخار كن زيرا كه از نسل شجاعان، پاكان و نيك انديشان هستي.


ايراني باش و ايراني بمان.http://sarbandan.parsiblog.com/450017.htm


نوروزت مبارك

+ نوشته شده توسط علی نصرتی Ali Nosrati در یکشنبه یازدهم فروردین 1387 و ساعت 11:46 |
چنانکه اغلب دانشمندان و پژوهشگران تاريخ ملل مي دانند و به آن اذعان دارند ، " کردها " از جمله اقوام هند و اروپايي اند که از هزاره هاي قبل از ميلاد مسيح در مناطق وسيعي از خاور ميانه و بويژه کوهستانهاي مرتفع بين النهرين استقرار يافته اند . سفالينه هاي به دست آمده حاکي از اين است که اين قوم

ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط علی نصرتی Ali Nosrati در یکشنبه یازدهم فروردین 1387 و ساعت 11:36 |

http://kormanj.wordpress.com/music-page

 

آهنگ الله مزار

http://kormanj.wordpress.com/2007/09/28/allah-mazar

+ نوشته شده توسط علی نصرتی Ali Nosrati در یکشنبه یازدهم فروردین 1387 و ساعت 11:32 |

                                                  

 
Kurdish lobby in the “Kurdish enclave of Khorasan”

Currently about 2 million Kurds are living in Khorasan, North East of Iran. They are forgotten deliberately as they are separated from their homeland Greater Kurdistan. And it is needless to say that the lack of state investment has left the area in destitution, undeveloped with no prosperity. There should be no organised Kurdish political and educational centres to improve and modernise the Kurdish culture, language and social affaires which is our logical basic civil rights.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط علی نصرتی Ali Nosrati در یکشنبه یازدهم فروردین 1387 و ساعت 11:12 |

انواع کد های جدید جاوا تغییر شکل موس